楼主: 喜饶嘉措

藏传佛教高僧讲法视频在线看

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 楼主| 发表于 2010-8-5 17:10:33 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zhqt/201008/23398.html
多识仁波切讲解《死亡中阴引导》

关于死亡中阴的教法,在藏传佛教中有详尽的诠释。藏传佛教甚至有依靠众生死亡中阴的规律而成佛的无上密续教法。但藏传佛教各派对此教法的解析各有特色,多识仁波切应新加坡佛学会的邀请,以格鲁派的观点进行了精彩的解析诠释……
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 楼主| 发表于 2010-8-5 19:34:14 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zhqt/201008/23399.html
大宝法王绿度母随许灌顶

绿度母是诸佛的事业总集化身,也是以女身成佛的典范。17世大宝法王在给予绿度母随许灌顶时,就修持绿度母的功德以及两性在成佛方面的平等性做了精彩的开示……

注:正式随许灌顶部分已经剪裁,只有随许灌顶法会中的开示部分。
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 楼主| 发表于 2010-8-18 10:04:39 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zhqt/201008/23596.html
堪苏·阿旺提秋仁波切讲解《修行关键及五戒略说》
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 楼主| 发表于 2010-8-19 21:10:59 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/ptdc/201008/23620.html
堪苏·绛巴塔却讲解《忍波罗蜜多》
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 楼主| 发表于 2010-8-24 16:45:15 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zhqt/201008/23629.html
藏传佛教与现代社会
(共8集)
现代社会,是一个商业社会、信息社会,它的特点是生活节奏非常快。所以,我们身处在这样的社会,就不可能像农业社会那样,有很多的时间来学修。比方说,大家平常觉得自己对佛教或者藏传佛教都有所了解,但我恐怕这种了解经不起分析,若从学术的角度来作进一步的探讨,就会发现很多人对佛教的认识并不是很清楚。
  佛教讲究应机说法,但我只是个普通人,没有佛陀的智慧,并不了解各位的根基,也不知道大家对哪些问题感兴趣。故我这次来香港,只能给大家简单地讲一讲:现代社会的在家佛弟子,如何学修藏传佛教。——多识仁波切讲于香港
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 楼主| 发表于 2010-8-25 13:40:38 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zhqt/201008/23700.html
堪苏·绛巴塔却仁波切《马头金刚灌顶》
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 楼主| 发表于 2010-8-27 12:10:45 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zhqt/201008/23721.html
多识仁波切主讲《大乘佛教的慈悲与智慧》

慈悲心是一切佛法的根本。《华严经》、《大般若经》和月称论师的《入中观论》中说:大悲心、菩提性、中观见是成佛的“三大因素”,在成佛三因中,菩提性和中观见都生于大悲心,因此,大悲心是成佛三因中的第一因,主因。若没有大悲心,就不会产生成佛利众的菩提心和缘起性空中观大智慧。因此,在佛属:掌握一法,等于掌握一切法。舍利子问佛陀,“一法”指什么? 佛说:是大悲心呀。大悲心在成佛的过程中始终是不能是不能缺少的主要因素。《入中观论》中说:大悲心是佛田未生时如种子、生长中如水、成熟时如可供享用的粮食。
  智慧指人们的认识能力,分辨事物的智能,分析思考抉择能力等。
  智慧如眼睛,如黑暗中的明灯。宗喀巴大师在《菩提道修行原理既要》中说:慧是洞察甚深法性眼,彻底铲除世海漂流根,一切经书称为功德藏,驱散无明黑暗是明灯。在《三根本颂》中说:若无明见真理胜智慧,虽有出世心与菩提心,无法斩断轮回之祸根,因此必须证悟缘起见。佛门中称戒、定、慧为三学,持戒,修禅定,是为了获得无二智慧。一切佛法都是为获得真知正见服务的,因此,佛教是战胜四魔(五蕴魔、烦恼魔、死亡魔、天魔)的战争,智慧是佛法中的统帅,其余法门都是部从将士。佛就是获得遍知的觉悟者,称大雄胜王,阿罗汉是破敌者,由此可见智慧在佛教中的地位何等重要。
  大慈大悲心大乘显密佛教的生命,无二智慧是佛教的大脑和中枢神经。因此,悲智二法是相辅相成,相依不离的关系。以慈悲为本,智慧为用。慈悲是勇士,智慧是宝剑,勇士用宝剑防身杀敌,宝剑靠勇士发挥作用。这就是悲智双运的关系。
  以大慈大悲心树立人格道德,积德行善作好事;以大智慧破执着,断迷惑,求解脱,抉择取舍进退。
  以大慈大悲心发菩提心,修菩萨利众善行,积福德因缘,成就佛陀色身,
  以修禅定智慧生起的无二智慧,破除二障,成就佛陀法身。
  成佛后以大慈大悲心,度化众生,直到一切众生众生脱离苦海。


多识仁波切讲于新加坡佛学会
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 楼主| 发表于 2010-8-28 11:51:11 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zpzx/201008/23740.html
堪苏仁波切讲解《缘起赞》(格西·见悲青增现场口译)

《缘起赞》是宗喀巴大师开悟以后的第一篇著作,具有划时代的意义。在格鲁派内,流传着僧众在诵念《缘起赞》声中而证悟空性的佳话。堪苏·洛桑屯越仁波切深入浅出的诠释,配以格西·见悲青增的精彩翻译,定会让您步入精深玄妙的空性境界……

共12集,陆续更新中。
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 楼主| 发表于 2010-9-4 11:54:15 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zpzx/201009/23860.html
竹巴嘎举大手印开示

大手印的伟大上师,第三世噶玛巴·让炯多杰在一部著作里,描述根、道、果。在他殊胜的祈愿文里,他综合了修持「大手印」的意义。
不需拿走任何东西,且不需增加任何东西。
当你以殊胜的眼光来看待殊胜的意义时,
你会很殊胜地见到殊胜的意义。
然后你解脱了。
一个「大手印」的修持者,有时成功,有时失败,但我们绝不放弃。若我们的道是遵循「大手印」的修法,则我们是被告知,如何处理贪、嗔、慢、妒——任何负面的情境。透过[大手印」,我们学习如何禅修,这是我们对治自己负面的想法、情绪,是生活环境的起始点。我们多少了解什么是佛性,了解我们是谁。
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 楼主| 发表于 2010-9-10 19:04:13 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/ptdc/201009/23955.html
拉卜楞寺大格西·洛桑嘉措仁波切在多宝讲寺讲解《菩提道次·安乐道论》


http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zhqt/201009/23954.html
多识仁波切《吉祥天母随许灌顶》开示

吉祥天母是藏传佛教重要的护法,是迦叶佛时代就供佛的古老护法,自二世达赖后,格鲁派也极为倚重,是继格鲁派三士道护法之外的另一个重要超世护法,且感应加持极为迅速。多识仁波切应新加坡佛学会之请,于2010年年初莅临新加坡传授了吉祥天母护法的随许,随许灌顶期间,做了精彩的开示。本视频将不能公开的随许灌顶内容进行剪辑后,保留了重要、精彩的开示,与大家共享……
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