楼主: 喜饶嘉措

藏传佛教高僧讲法视频在线看

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 楼主| 发表于 2011-3-11 00:00:00 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zhqt/201103/25856.html
<爱心中爆发的智慧>读者见面答疑会
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 楼主| 发表于 2011-3-13 22:58:07 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zpzx/201103/25872.html
萨迦泽仁扎西仁波切《藏传佛教四种律仪要解》

萨迦南真寺堪布·泽仁扎西仁波切,对藏传佛教的居士五戒、八关斋戒、大乘长净以及观音斋戒做了精要的讲解,是在家居士学习戒律的指南……
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 楼主| 发表于 2011-3-29 11:33:29 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/zpzx/201103/25938.html
大藏寺堪布·洛桑嘉措格西主讲《死亡过程与净化成三身》
南瞻部洲欲界众生所经历的死亡、中阴以及再生的过程,为修持短短浊世一生可以成佛的无上密续提供了便利的条件,大藏寺堪布·洛桑嘉措格西对此进行了精彩的诠释……
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 楼主| 发表于 2011-3-30 14:04:34 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/zhyl/ysjl/201103/26079.html
中国第一比丘尼隆莲法师纪录片
隆莲法师是位富於传奇色彩的大德高僧。她俗名游永康,字德纯、亦名慈;法名隆净、仁法、别号“文殊戒子”、“清时散人”。1909年农历三月十三日生于四川省乐山县上土桥街游宅。父游辅国,系毕业通省师范(即川大前身)的高材生,曾任四川省教育厅督学、靖化县长及中学教师;祖父游西庠是前清秀才、外祖父易曙辉是位举人,二家均世代以教学为业。著名学者郭沫若曾是她外祖父的学生。她生长在这样的诗书世家中,三岁学通古诗,琅琅上口,幼承家学;自学高中数、理及文、史、哲知识;在上海商务印书馆函授学校英语专业毕业,又从一位美藉女教师学英语;再跟西藏喇嘛学习藏文;以后又学诗习画,钻研中医,悬壶济世。古典文学基础札实,诗词书法造诣很深。   
四十年代初期,她即名噪四川省城。其尊父命参加了当时四川省政府举办的县政人员、普通文官、高等文官的三场考试,均以巾帼之才,荣登榜首,故有巴蜀才女之美称。
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 楼主| 发表于 2011-3-31 14:37:37 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/ptdc/201103/26112.html
萨迦南真寺泽仁扎西堪布讲述《佛子行37颂》

《佛子行三十七颂》是萨迦派大德土美大师(1295-1369)的传世之作。土美大师全名额曲土美桑波,意为无著贤,萨迦派历史上卓有建树者之一。大师出生于西藏萨迦寺附近的“札迦”,父名滚丘巴,母名布卓。五岁开始学习语文、经论,十四岁受沙弥戒,十五岁起先后到著名的伯东埃寺与萨迦寺学习经论,精通了大小五明与三藏经续,二十三岁时已因出色的辩论才能而被称为“辩经无比尊”,深受各方大德的佩服和赞叹。三十岁时受比丘戒,三十九岁至四十三岁应邀至伯东埃寺大转法轮,培养出很多出色的弟子。四十三岁起在额曲秋宗山洞闭关静修,历时二十多年,以他修菩提心的力量,在他的周围,出现了诸如猛兽与野兔一同嬉戏等的感人场面,七十四岁在静坐中入定圆寂。土美大师一生致力于菩提心的弘扬留下了大量关于菩提心的教诫,著名的有《佛子行三十七颂》、《入菩萨行释——妙解大海》。
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发表于 2011-3-31 15:45:46 | 显示全部楼层
[s:11]
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 楼主| 发表于 2011-4-1 14:30:58 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/mrft/skzj/201104/26122.html
访德国莱比锡大学印度学博士宝僧法师

宝僧法师,俗名罗劲松,1969年出生于浙江。籍贯广州。1991年移居香港,不久正式接触佛教。
由于对学习佛法的热情难减,该法师在1996年到2004间,一直旅居印度和中国康藏地区,依照藏传佛教传统的教育形式,先后在Karmapa International Buddhist Institute、塔公佛学院、炉霍寿灵寺、Drepung Loseling Monastic Institute等佛教著名学府,学习藏传佛教中迦举、宁玛和格鲁等不同派系的基本教义及相关主要基础著作,并于1999年在塔公佛学院老堪布 曲吉扎巴座前,舍姓求真,出家为僧。
在求学期间,法师从藏文中译出《大乘经庄严论宝鬘疏》(弥勒颂,萨迦无着贤释)、《中观庄严论(根本颂及句解)》(寂护颂,米旁释)、《心经.显义宝光释》(拉让巴格西.阿旺殿达释)、《因明问答宝藏述记》(桑木旦着)、《所知名相.新学理门》(桑木旦着)。
法师目前正在就读德国莱比锡大学印度学博士,主攻佛教因明。并正在为作为佛教因明学根本论典的《释量论》编写注释。
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 楼主| 发表于 2011-4-6 13:37:57 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/zhyl/ysjl/201104/26176.html
青海玉树哲举寺格西辨经大法会剪影
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 楼主| 发表于 2011-4-11 16:15:00 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/mrft/skzj/201104/26216.html
色拉杰却殿仁波切专访

“从三岁到八岁的时候,我由隐居在茅庐中的叔叔教导,八岁时,我进入当地的拉敦寺,在那里学习所有的祈请文及仪轨。六岁的时候,我第一次遇见前世的帕绷喀仁波切,我在拉敦寺从他接受了许多许多教法。我当时也在他跟前受了沙弥戒。
“当时我对修行并不了解。当我十岁时,一位哲蚌洛色林寺的前任住持在讲授菩提道次第,而我参加了课程,差不多在那时候,我开始对修行产生兴趣。”
“我与帕绷喀仁波切的初次会面,我记不太清楚了,但我清楚的记得仁波切很欢喜我,而我是由衷赞叹仁波切的一切:他走路的方式、穿着的方式,每一件事。因为我对他是如此推崇备至,我觉得「我只想要像他那样」。
“帕绷喀仁波切建议我不要留在当地的寺院,而要前往拉萨附近的主要僧院学习,如色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺。我十五岁的时候进入色拉杰僧院。所有散布全西藏各地的格鲁派寺院,都效忠三大寺之一,你自然从善如流。前世的却殿仁波切在色拉杰学习,并在那里进修格西的课程。”——摘自却殿仁波切自述
却殿仁波切在色拉杰巴扎仓一直学习到二十九岁,期间废寝苦读经论,示现求法苦行如同往昔一切格鲁大善知识之行状。在仁波切二十八岁时他便完成了所有必修课程。
后来,由于梭巴仁波切的祈请,仁波切也开始为包括梭巴仁波切在内的很多格鲁仁波切传授珍贵教法,宏法利生的事业开始越来越广大,近年来更开始周游各国,给予各个格鲁传法中心珍贵金刚瑜伽母的灌传讲授等。
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 楼主| 发表于 2011-4-13 10:26:46 | 显示全部楼层
http://www.tibetcul.com/video/xlzx/brdf/201104/26230.html
宗澄法师在多宝寺主讲班钦·索南扎巴大师《班亲一切智再燃佛母义明灯单独分开七十义·善说明慧喜筵》,别名《广八事七十义》
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