楼主: 德格娃

你看,你看,她们的光胳膊

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发表于 2005-10-3 12:53:56 | 显示全部楼层
光着右臂是藏族牧人为了平衡身体体温时的一种科学的方法,而脱掉厚重皮袖也便于牧人劳动,并且,还让我们感到一种快乐和健康的美。歌手们的模仿一定也是出于审美,再生出性感。裸露的位置也很有民族特色。只是歌手本人白花花的胳膊有些令我作呕。另还有穿动物皮毛上台的歌手,真愚蠢。
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发表于 2005-10-3 14:19:00 | 显示全部楼层
我觉得这里边有两个问题,作为艺人首先向观众展示的应该是艺术或天赋歌喉等,当然也包括服装的设计,这是一种境界.另一种则是由于嗓音不怎么样或没有其他的天赋,就用暴露身体某些敏感部位的方式吸引目光和镜头,在当今社会风潮下,这也不失为一种生存之道.但不能错当是歌手或艺术,因此,不能从艺术或文化的角度去评价.其次,听她们唱的歌词,显然,她们的着眼点或者说真正的买点或下注的并不是奢望赢得听众的青睐,而是通过唱革命歌曲从掌握权利和资源的当权者那里分得一点利益,因此,就第一点而言,只是哀其不幸...,第二点就可能是怒其不争.,虽然艰难,但并非什么都可以出卖.
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发表于 2005-11-22 20:59:01 | 显示全部楼层
啊呀,在每一个时代每个人都在用自己的方式表达自己的癖好
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发表于 2005-11-22 21:02:18 | 显示全部楼层
为了快的得到认可她们拼着命向世人展示自己,于是引发了不同的看法,然后就有了这个问题?问题?是问题吗?告诉我是问题吗?
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发表于 2005-11-22 21:06:27 | 显示全部楼层
啊贼,日本也拿来作固有文化的典范了呀?
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发表于 2006-2-9 22:26:25 | 显示全部楼层
说的都好,闪!
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发表于 2006-3-15 11:31:41 | 显示全部楼层
站着说话腰不疼~<BR>大家能不能换位思考下呢?<BR>不管他们是 光胳膊还是怎么的,起码他们没舍去他们的民族自尊心自豪感、啊~没忘掉自己的民族~<BR>也是因为有他们这么多藏族同胞,的才让各族的人民对藏族的有可更多方面的了解~<BR>从另外个方面来看,他们在某种程度来说应该是我们大家的英雄~
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发表于 2006-5-16 19:38:11 | 显示全部楼层
她们(藏族歌手)露露胳膊怎么了。在国外及中国一些地方,女孩子们的奶奶和皮皮都露在外面了.......呵呵~
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发表于 2006-7-12 11:45:48 | 显示全部楼层
只要肚子里有货,露了就露了呗!
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发表于 2008-9-4 23:29:33 | 显示全部楼层
<div class=\"quote\"><b>以下是引用<i>德格娃</i>在2005-5-17 17:04:54的发言:</b><br/>如果歌手要去充当意识形态的喉舌时,他/她们的声音已经不是个人的声音,也不是民间的声音,而不过是传声筒、小喇叭,即使再有天赋的好嗓子也无非是、更像是封建年代的宫廷里讨欢心的小丑,莫不如干脆就把舞台当成当年“忆苦思甜”的大会场算了。</div><br/>当代流行歌手唱革命歌曲,这与意识形态扯不到一起。<br/>歌手未必是党员,更不是红卫兵。<br/><br/>张楚和唐朝乐队都都唱过摇滚版的《社会主义好》和《国际歌》,<br/>刀郎还唱过《撒拉母毛主席》呢……<br/><br/>当初,唐朝乐队的摇滚版《国际歌》还曾差点被禁止在国内发行和播放。<br/><br/>作者说的“封建年代的宫廷里讨欢心的小丑”,<br/>恰巧我今天刚刚找到《西藏是我家》,<br/>作者扎西次仁先生当时就是益西诺布的“噶足巴”(宫廷舞蹈队)里的演员。<br/>作者的意思是骂益西诺布?还是骂噶足巴的那些小演员呢?<br/><br/>扎西次仁先生多书中,倒是把DALAI和噶厦的那个旧制度骂了个狗血喷头啊。<br/>呵呵
[此贴子已经被作者于2008-9-4 23:34:36编辑过]
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